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    民國一百年 接近尾聲了

這一年~ 在忙碌中 

離心中小小的夢想似乎有點遠  Why~

要追些什麼呢?

揚起了灰塵,在夢境中,看著駭人的311 海嘯

它是真實發生的故事、灼傷了、鋒利地插入心裡


   被騙、滿懷期待卻被狠狠地賞了耳光

鼓聲、在遠方敲著特別的節奏

光、折射了幾次還會有原來的強度

如何可以唱得唱著、延著溪邊 就能和水流潺潺相呼應


    很快、又是喧囂的選舉

資本主義發展至今,M型更進成 L型社會

沒問題嗎? 我還是會喝著這麼社會化的星巴克

那樣的咖啡香,很制式、 車水馬龍

柿子紅了、楓葉紅了、下雪了、崩盤了

What do I care

喜歡相聚也喜歡寂寞

想把電腦砸掉,不要隨時塞滿腦袋裡的資訊


      珍惜身邊、拍手、大笑、哭泣、絕望、歡騰

停下來時,多看一下旁邊的風景吧

衷心希望 故鄉越來越進步 ,幸福國度,let together






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我們應該會認同。「旅行-是讓人保持青春的訣竅。」  

人需要出走(作者:蔣勳)

    其實我不太講旅行或旅遊,我常常用的一個字是「出走」。人在一個環境太久了、太熟悉了,就失去他的敏銳度,也失去了創作力的激發,所以需要出走。 

    我七O年 代在歐洲讀書,那時候我寫關於文藝復興的藝術史,老師問我,「你有沒有去過義大利?」我說還沒有。他說,「你沒有在米開朗基羅的雕像前,熱淚盈眶,你怎麼 敢寫他?」後來我在義大利跑了一個月。身上就是一個背包,兩件襯衫。我也曾經睡火車站,那時候坎城的火車站是一片年輕人睡在裡面。他們問我,「你怎麼沒帶 報紙?要鋪報紙的。」他們就分給我。早上五點,警察帶了一大桶的咖啡,噹,噹,噹,敲著桶子,叫醒大家,請大家喝完咖啡離開,火車站要營運了。  

    不要問該準備什麼?先問你愛什麼?  

    歐 洲有種青年出走的文化。我在翡冷翠(編按:義大利佛羅倫斯)認識十四歲的蘇格蘭小孩,帶個氈呢帽,打掃廁所一個學期存的錢,就到歐洲來旅行。花完了,一點 也不害怕,就去街上吹蘇格蘭風笛,再繼續下一段的旅行。我那時候感觸很深,不同的文化,年輕人可以這麼不一樣。他們將來長大以後,擔當的事情也絕對不一 樣。我們宋朝詩人柳永說,「今宵酒醒何處?」中國文化裡面本來有這個東西。可是這個文化老了,失去了走出去的勇敢。年輕人的生命力沒有了,生命力消失了。  

    我 希望壯遊,帶動的是年輕人走出去,打出一片天。如果今天不能打出一片天,將來一輩子也不會有出息。很多人要去歐洲,都會覺得我在歐洲很久,就會來問我: 「我要去歐洲,要準備什麼?」我就會反問他,「你覺得你要去做什麼?」當你自己很清楚要做什麼、意志力很強的時候,所有困難可以一層層克服。我們今天小孩 的準備,他們的信用卡、語文,絕對比當年拿著商品樣本在歐洲闖的台灣商人好,但是他們就是走不出去,因為他們的安全感。甚至有人好幾年都在問,但最後就是 走不出去。 

其實壯遊有一部分,是先走出去再說。 

    我 常常跟朋友說,《西遊記》孫悟空那麼厲害,他一翻筋斗就是十萬八千里,那他去取經不是很容易嗎?為什麼是唐三藏取經?因為孫悟空沒有動機,而唐三藏有動 機,雖然沒有取經的能力。但是動機是比能力重要的。沒有動機,根本就沒有出發點,連起跑點都沒有。只要有動機,都很棒。最怕的是無所愛。如果年輕人想要走 出去,我會問他,「你愛什麼?」如果喜歡搖滾,要去玩重金屬,想要跟樂團,我都覺得很好。此外,「壯遊」的「壯」字,不只是炫耀。壯這個字,包含了一個深 刻的,跟當地文化沒有偏見的對話關係。  

    旅 遊是很大的反省,是用異文化,去檢查自身文化很多應該反省的東西。比較裡面,才瞭解文化的不同,沒有優劣。就像寫《裨海紀遊》(編按:清朝康熙年間記錄台 灣山川風物之著作)的郁永河,他看到原住民被抓來拖牛車,下雨他們就在淋雨。他就問:「為什麼不讓他們在屋簷下躲雨?」翻譯官就告訴他,「他們其實跟動物 差不多,他們是不怕淋雨的。」郁永河就嘆了一口氣說,「亦人也。」所有好的旅遊書,都會有這個觀點。著有《真臘風土記》、出使吳哥城的周達觀是元朝的北方 人,所以他南下的時候,受不了天氣。他不瞭解當地人怎麼每天洗好多次澡。一年之後,他變了。當初他帶著大國心態,當時元朝那麼偉大,但他後來說,真臘( 編按:今日的柬埔寨吳哥窟),一個小小的東南亞國家,可是禮儀這麼嚴整,「不可輕視也。」我覺得,人不可能沒有主觀,可是慢慢在旅遊裡面,修正自己的偏見 跟主觀,才是好的旅遊。 

    不只向外觀察,而是向內反省。 

    即 使只是參加旅行團,也可以有不一樣的體驗跟視野。現在資訊真的很發達,在出發以前,做一些準備的工作。第二個,到現場之後,盡量檢討自己的主觀。我帶朋友 去吳哥窟,我會說,「我現在帶你們去柬埔寨人的家。」他們下車都會嚇一跳,真的什麼都沒有。我們叫做「家徒四壁」,他們連壁都沒有。我在台灣,老覺得我還 缺什麼。到那裡,我第一次想:「我在台北家有什麼。」我以為我比他們富有。可是後來我看到他們男男女女從田裡回來,脫光光的在河裡、蓮花當中,彼此潑水、 唱歌,我覺得他們比我富裕太多了。我一生當中都沒有這樣的經驗。我覺得這就是個很大的收穫。所以我覺得任何一個旅遊都值得,因為只要一對比,你都會回來檢 討自己的生命意義和價值。旅遊不只是看,更是找到自己內在,最美的東西。外在的風景,其實是你自己的心情。所以壯遊絕對不只是向外的觀察,而是向內的反 省。  

    在一個環境久了,不但爆腦漿、爆肝,還會變得「僵化」與「麻木不仁」  

    出走當然是一個很棒的選擇,若短期無法成行...  

    閱讀、手作、聊天、學習、陪伴、分享、運動、散心、唱歌、畫畫....也是很不錯的方法  

    只要能讓你的生活比重產生變化的

    自然也會改變你的生活品質,避免腦子僵化、心靈麻木了。

    有多久沒抬頭看看天、看看路邊的小花小草、聽聽在行道樹上吱喳的小鳥??

    就從這個簡單的改變開始吧



出處: 人需要出走(作者:蔣勳) - 跨出傳統框架 - udn部落格 http://blog.udn.com/asddsa/5261464#ixzz1XDSOLQbc


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很美的意象加上很深刻的刻劃, I like it.



陳克華/聯合報


不曾長夜慟哭者,不足以語人生。但大多數長夜慟哭者卻只能慟哭, 無法如夜鶯吟唱。但當詩神的腳步走過那些哭累了的, 垂頭睡著的人,在俱寂的黎明,淚水乾涸之後忘了拭去, 留在頰上被看見的微光,便是詩神得意留下的筆觸。

不知什麼在心臟的位置碎裂了。詩頁從手指中滑落,從眼瞳中消失, 自記憶中退位,從吟詠中死去。

詩必須在死者身上死過一次,方得永生。不經歷這一死,不曾為「 詩之道」殉死過至少一次,便只能永遠死在身體裡,與萬物同朽。

龜殼被文火燻出的細密裂縫。

平行宇宙之間的互相呼喊。互相遙遙聽見,看見,像心電感應。

原始人操著簡單的舟槳遠渡重洋,用臀部感知洋流的方向, 以耳朵聆聽星光。這便是詩最真實的源頭。

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   向天空發出的求救信號

那些飛鳥聽到了嗎?

笨拙的步伐、與聽不見的笑聲

使力點消失時,只能隨著氣息遊蕩

這四月~冷冷的天,多盼望金色陽光

    週六時到台師大去聽伊甸的暑期國際志工說明會
好古色古香的學校喔,紅磚的美麗建築與綠蔭輝映
古老的神秘國度-印度,多到數不清的遊民
中國偏遠地區-青海、新疆,高原之巔
還有河北的跨國志工合作

  比起很多一出生一點也沒機會改變的人來說
在台灣是個很幸福的國度
 
      英文面談我的是一個二年前畢業的會計系英國學生
相當陽光,他因為在之前的跨國合作,遇到友善的
台灣人,而決定來台灣工作一年
外國人的thinking真的和我們不太一樣
 更enjoy life 一點

   台聯大的成績到現在還能搞烏龍,真是無言
訊號與系統計分方式不說,改來改去,亂七八糟
這時候打電話給我有什麼用…

   雖說自己還蠻獨立的,這時還蠻想依賴別人的~
上著最後的課,腦中常是空白,這一大片空白
是脆弱, 是停佇、Am I still the one?

夜的琴鍵;敲擊著我的腦袋
不知不覺,輕輕的點
I hope for one more try
                     





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    國中時背過的一首大文豪蘇軾的詩  

          人生到處知何似
          應似飛鴻踏雪泥
          泥上偶然留指爪
          鴻飛哪復計東西

而雖然是幽默大師英文造諧極高的
林語堂先生所翻譯的,用英文讀還真給他有趣…
翻成英文後,似乎美感減了大半耶

 To what can human life be likened ?
 Perhaps to a wild goose's foot print on snow
 The claws' imprint is accidentally left, 
 But carefree, the bird flies east and west

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   煩死人的借就借,還要分borrow跟lend
  給就給還要分 你給我 還是我給你

我要跟別人借東西,是要說:借りてください,還是貸してくたさい

 


 


回答:貸してください。

 


例:ペンを貸してください。 消しゴムを貸してください。更口語的話, 將ください拿掉, 例:ぺんを貸して。


(對朋友可以說, 但對老師長輩還是要加 : ください)


 


貸す、借りる、返(かえ)すの区別:

 


貸す(借出去)

 


例:友達は私に本を貸してくれました。(朋友把書借()給我

 


所以你問的問題,當然用: 貸す、請某人作借出的行為,動作

 


 


借りる(借進來

 


例:私は友達から本を借りました。

 


或:私は友達に本を借りました。(我從朋友那借到一本書)

 


 


返す(還)

 


例:その本を読んだ後、友達に返しました。(讀完那本書後,還給朋友)

 


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有趣的動畫




New school semester:

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At the first week:

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At the second week:

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Before the mid-term test:

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During the mid-term test:

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After the mid-term test:

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Before the final exam:

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Once know the final exam schedule:

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7 days before final exam:

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6 days before final exam:

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5 days before final exam:

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4 days before final exam:

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3 days before final exam:

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2 days before final exam:

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1 day before final exam:

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A night before final exam:

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1 hour before final exam:

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During the final exam:

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Once walk out from the exam hall:

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After the final exam, during the holiday:

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Good luck with your remaining exams

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                          滄桑       蔣勳

她在舞台上身體的旋轉曾經使我落淚,她仍然在旋轉嗎?

我的身體是無邊無際的地平線,我的身體是向上不斷生長的樹──

我的身體糾纏著洪荒以前的記憶,我的身體裡有留著時間的滄桑

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  反烏托邦與自由
 
一本需要時間去了解作者所要表達的觀念的書

用倒敘式的方式抓住想像力馳騁
 
寫的背景是26世紀,整個地球已統一

為單一國,這個國家由綠牆包圍與外面的大自然隔絕

在這個國家裡,連太陽光都調成最理想的狀況

所有的行動都經由律法表的規定設計

連性交也是憑著國家發行的粉紅色點券與別人上床

人們並沒有判斷事物的字由,遵從規則才是最大的幸福

因此國家成員的人在等質化的國家裡,已失去了「我」

的個人領域,而是用「我們」來思考

「單一國」充滿代表死亡的均衡狀態的熱力學函數

必須導入象徵破壞均衡狀態的熱力學函數引發革命

這本書的手記方式可以從多個點給人啟發

當一切都在變成完美、零的斷崖配上許多的萬一

會刺得人生疼的冰冷火花、獲得救贖

被套上箍,尖銳跳動的感觸

人類真正代數的愛?

一切事情全都像投入飽和溶液的最後一粒鹽


我想這本書真的是很值得一看的

文明發展的極致,某些理想主義的野心

在那個時代,薩米爾欽,就已經感受到共產主義

值得憂慮的徵候,新的國家的奴隸制?

理想的完美,有時候會不會變成滑稽呢…

藍色的痙攣有點輕盈,但足夠粉碎。




 

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                「 亂我兄弟者 必殺之」投名狀像是一種結義的約定
 
扣著整個劇情的發展,其中摻雜著很多人的犧牲和淚水、人性的矛盾和善良和自私

     龐青雲有其龐大的野心,一直為了他的目標改變他的說法
  從剛開始時為弟兄落淚,認識二虎和午陽,攻舒城、打蘇州、取南京
  他重視那二個兄弟,但始終無法認同他倆那種"匪寇"的做法
  從軍時的殺戮,是因為在戰場上,敵軍必須摧毀,否則,被摧毀的就是己軍。
  而結投名狀時,只是為了以示忠誠就得殺一位在他眼中也只是普通百姓的人。 
  在此時,他應該是掙扎的。他為了山字營的弟兄而恨何魁 、 勸山寨的人加入官兵,
  因為一時的偶遇而愛上蓮生,到後來因為理想而殺了山寨的弟兄,
  因為情勢而不得不殺4000太平軍,跟仇人借糧
  最後殺了二虎,有著交錯的情緒、他知道趙二虎很重視他這位大哥
  教人埋伏殺了他,在走向二江總督大位時,午陽一直以投名狀的詞來告訴他
  你錯了,當他死去時,失去的是愛情、理想和兄弟情義

    趙二虎屬於英雄式的人物,在江湖上講情義的角色
  他只知道,在他是土匪時,他必須照顧寨裡的大大小小
  當他是個兵時,他更必須照顧從寨裡跟他出來的人,答應蘇州城主的事要做到
  所以蘇州選擇開城時,他就必須給裡面的居民和兵活路,在他被鎖鍊綁著時
  心中有著無限的懊悔,他拿著酒杯,大喊"安心上路"時,
  是用他的真心在"哭"喊著
  當從小一起長大的午陽,擋在自己面前,一再重複"大哥是對的"。
  讓他覺得除了不被肯定之外,更覺得自己連讓人"活"著都辦不到?
  不知道和理念不和的大哥如何相處,所以他決定離開,
  一句"你對,我跪還你;你錯,我殺了你。"是給龐青雲一個機會,也顯示
  出他在弟兄們的地位仍是不動搖的。
  而當攻下南京後,他看著唱戲的人演戲時流下的眼淚代表的是後悔嗎?
  他用他自己的方式愛蓮生,或許粗獷卻又細膩
  但在死時,他仍惦記著大哥的安危,不過至少是一種無知的幸福

    姜午陽是個對於大哥二哥都有崇拜之意的小弟
  在他心中,大哥跟二哥都是對的,他所信仰的,就是那只投名狀。
  甚至,他明明知道大哥的決定不是自己所認同的,他仍要自己去相信!!!
  於是,狗子兩人的性命,他親手了結。
  因為大哥要他們死,但是二哥不准別人動自己人,而且,二哥不會動手的。
  沒有人要午陽動手,但是午陽知道,唯有自己動手,
  才不會讓整件事情成為大哥二哥心中的芥蒂。
  所以,當蘇州四千降軍被困在城中,大哥二哥為了給不給活路在爭執時,他又站了出來。
  他擋在二虎面前,說"大哥是對的”雖然讓二虎從此以後不再跟他說話,
  有點像把罪擔在自己身上的意味,他把世事看得太過單純,於是他看著一切的發生,
  內心的翻攪不亞於哥哥們,背叛、欺騙到底是正確的還是錯誤的?

    在戰爭片裡面,這部給的故事性算是完整的,黑黑灰灰的百姓對比珠光寶氣的太后,
  午陽喊"射"二次後,上面射箭的士兵有的開始流淚,因為下面有他們山寨的兄弟,
  李連杰有著學武之人臉上才會有的專注、嚴肅,演得很好,不過被槍刺進去那邊,就算沒拔
  後來取出來,他還能活得這麼好嗎?說青雲有心機,其實最工於心計的是
  那三個恐怖嘴臉的大人吧!他們或許只是鼠輩,但就如他們下棋一樣,
  龐終究是他們手中的一顆棋子,不懂得官場之道。蓮生的角色把那個時代女性
  的悲哀刻畫出來,她可能只想要安定和富貴的生活,她愛青雲卻也割捨不了對二虎的關心
  但自己其實沒有任何的選擇權,
  諷刺的是如果那時二虎如大哥所願在進蘇州城時死了,她應該就會變”二嫂”了
  人的命運真的是跟一群人糾結在一起呀。
  
    
  



    
  


  
  
  
     

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                從國中時候就接觸到了大詩人余光中的詩,

       一直覺得他對於意象的描寫有獨特的韻味

  
       
               星之葬      余光中
   

               淺藍色的夜溢進窗來 
        
               夏斟得太滿

      螢火蟲的小宮燈做蓍夢

      夣見唐宮 夢見追逐的輕羅小扇

      夢見另一個夏夜- 一顆星的葬禮
 
      夢見一閃光的延伸與消滅

        以及你的驚呼 我的回顧

     和片刻的愀然無語




    讀起來真的很有味呢!
  
               

colin28 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

大海、遊輪、鋼琴——
如果只這三個事物就構築起一個人的一生,那將是一個怎樣的世界? 在深邃的蔚藍中顛簸漂泊,在悠揚的音樂中領悟人生。。 世界很小,從船頭到船尾,在舞台上的那架鋼琴前,從左到右,總共88個琴键;世界很大,那一片碧海藍天下,
用心靈演繹出的樂曲融入世間百態,寬廣無邊。
之前只聽過海上鋼琴師的音樂動人,今天看完了,好多想法交織在腦海裡縈迴交錯。
1900從小就沒有選擇地必需成為一個棄嬰,就像他坐在船上的搖籃一樣,生命任由它搖晃
遇到了很關心他的養父,卻在小時候就要面對死亡的殘酷
天才洋溢找到了出口-他的鋼琴
魔力般的音樂帶給船上所有的人歡樂和悸動
連爵士樂的創辦人都要來找他挑戰一下琴藝
從很隨興的聽挑戰者的音樂稱讚不已,到討厭他的態度說”你自取其辱”
而用全力投入詮釋自己的音樂,還用琴鍵的餘溫點燃香菸給”創始人”抽
他不與人爭些什麼,只是跟自己的音樂對話那是一種隨遇而安的態度
fxxk rules , fxxk jazz在一些場面結束後出現讓人看到1900的真
然而,感情激盪後所出來的澎湃音符好動聽-在遇到他心目中的佳人後
或許就是呈現出初戀的酸甜滋味吧
故事中另一個很棒的點就是1900和Max 的友情
Max一直希望1900走下船去看看另外的世界
去以他超人的技藝賺取財富,蓋一幢像船一樣的房子
不過在1900要走下船時他遠眺了紐約的高樓大廈
不是眼前的景物阻止我,而是沒看見的景物
「陸地?是一艘太大的船,太美的女人,太長的旅程,太濃的香水,是我創造不出的旋律」
相對於一望無際的海洋,城市竟然讓人更覺沒有止盡、迷惘、孤單和徬徨。
在片尾,1900寧可與那艘老舊的船一同被爆破拆解,也不願意走下陸地,
讓自己陷入另一種更悲慘的、在精神上的死亡。
精神不死,只要有好故事與聽眾
少了一般人的功利思想,
單純的思考和快樂也讓美感很有節奏地留在我的心中





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